読み、書き、そろばん

日本からの援助で中古のボールやユニフォーム各学校に配

っていて感じるけど、もらったものを大事にしないこと、使い捨

てなこと、もらったものを人に必要以上に自慢する事、なんで

だろうと感じます。
　
　自分が努力して得たものなら自慢したくなるのはわかるけ

ど、単に人からもらったものを他人に自慢する気持ちって理解

できない事もあります。
　

　逆になぜ日本人は戦後の復興時に援助されても自立できたのだろう？
　
　敗戦という劣等感が忍耐力をつけさせたのかな？

他人に物を恵んでもらう事を「よろしくない」と教えたのは誰なのかな？
　
　アメリカ人が見たことも無い沢山のものを持ってきたときに、

ただ単に
　
　「頂戴！」
　
　ではなくて、
　
　「自分たちもこれが作れるようになりたい」
　
　っていう発想になったのはなぜだろう？
　
　援助なれしてしまっているバヌアツ人を理解するにはなぜ日

本人が援助なれしなかったかを考えることが必要だと感じてき

ました。
　
　それをしっかり考えることが自分の活動の方向性を決める上

で大切なのではないかという気持が一年６ヶ月にもなって

　いまさら気になってきました。
　
　
　むかしに読んだ本に書いてあったんだけど、人間の欲求は　
　
　・睡眠欲や食欲などの「生きていく為の欲求」
　
　・組織の中での自分の立場や身の安全を確保したいという「安全の欲求」
　
　・自分を高めたい、目指す自分に近づきたいという「自己実現の欲求」
　
　みたいな感じで三つくらいに分かれます。（本当は５個ありましたが忘れましたスイマセン・・・）
　
　そのどの欲求が旺盛かで生活のスタイルが決まるんだろ

うけど、　
　
そのどの欲求を選択するかも文化と言ってよいのかなー？
　
　って感じます。
　
　文化と言うならバヌアツ人は変える必要は無いし、逆に

　上を目指さないことを怠惰だというなら変えるべきだよね。
　
　
一本の注射で命が助かる人や、一つのオーター

タンクで村人の生活が大きく変わることをわかっている人はその

人たちにそれを与えたくなる気持ちも理解できます。
　
　だって喜びは国や人種も超えてみんなで分け合ったほうが良いものね。
　
　喜びを分け合う、技術を分け合う、だから最初は援助する、
　
始まった当初はお互いに上手くバランスが取れている気がする

けど、それが継続的に行われると、与えるものと与えられる

ものになってしまうよね。
　
　逆に言えばバヌアツの人が僕を教会に誘ってくれてるの気持ちも同じなのかな？　
　
神を信じればもっと高度な精神世界が待っているのになぜ信じる事をしないのか？
　
　って思ってるだろうね。ちょうど僕がバヌアツの人に
　
　「自分たちもこれが作れるようになりたい」
　
　って思わないのはなぜ？って疑問を感じるのと同じだと思います。
　
　文化か向上心の無さか、それ以外の答えがあるのか、迷います・・・・
　
　やっぱり子供の頃からの教育なのかな？もしそうだとしたら

僕のやってる体育の普及は間違ってないよね・・・・　

　でも間違ってるのかな？
　
　新隊員のタクヤに相談したら戦後に日本人が見事に復興

を成し遂げた大きな理由は、戦前からきっちりと行われていた

「読み、書き、そろばん」
　
　があったおかげだという答えをもらいました。さすがです！

　
　そしてここまで書いてて思ったけど、５段階の欲求を全て理

解していて、その上で「生きていくだけの欲求」を選択してるな

ら問題は無いけど、ただそれだけしか知りませんというのなら、

それは選択ではなくて、価値観の乏しさということになるよね。
　
　ってことは基礎知識として教育の中で教えていくことは大切だよね・・・・　
　
　活動も残りわずかなのにいまだにこんな事悩んでる自分は

なんなんでしょうね・・・・・
　
　

引きこもりの時期

ちょうど一年前の今頃、離島に来て一ヶ月だけ一緒だった先輩隊員が帰国して、島に一人になって約３ヶ月が過ぎた頃でした。
　
　言葉もマダマダで
「何処の国から来たの」
　って聞かれてるのに
「イエス」
　って答えてたり、余計な事言って相手を困らせなくないから愛想笑いばかりを浮かべて、そのうちだんだんと人と話すのが面倒になり、仕事以外の時は部屋の中に引きこもったりすることが多くなっていました。

　寂しいそうだからとバヌアツ人が夕食に誘ってくれたりするのですが、言葉がわからない中での食事は一人で居るより余計に寂しさが増すし、できれば誘って欲しくないなー、と言い訳をして断る事もありました。　
　
　部屋の中でDVDをみたり、本を読んだりしているのが唯一自分を取り戻せる時間のような気がしていたとおもいます。
　
　人間って言葉や情報のインプットとアウトプットを繰り返して暮らしていると思うけど、あの頃はインプットばっかりでアウトプットをまったくしてなかったと思います。
　
　そういう生活を続けていると話す事を忘れてしまうような気がします。
　ビシュラマ語がまったく伸びてないな？って思ったのもその頃でした。言葉を口から出そうとしても上手く出ないんだよね。心の中で最初からあきらめてしまっているというか、バヌアツに居れば居るほどドンドン現地語が出てこなくなるような気さえしました。
　
　そんななか首都に上がる機会があり久々に他の隊員にあって日本語をおもいっきり話す事ができました。その時はスッゴク喋りまくったと思います。
　喋ることの楽しさを久々に思い出した気さえしました。
　
　約一週間ほど首都に居て島に戻った時に不思議に感じたのはあれほど話せなかったビシュラマ語も意外と口から出るような気がしました。
　日本語とかビシュラマ語とかは問題ではなくとりあえず話すってことを忘れてたみたい。
　何で首都で日本語話しただけなのに、ビシュラマ語が伸びたのか不思議だな？
　って思ってたけど、それからは少しずつ話せるようになりました。今考えても不思議だけど、そんな時期もあったなー
って思い出すことがあります。
　
　写真は先日海に居た男の子、地元の言葉で裸は「マルマル」
というので彼はマルマルボーイと呼ばれていました・・・・
　
　

カスタム破りの家族②

近いからすぐだよ、丘を登るだけって言われてついて

いくと案の定結構遠くて丘を登る事３０分、山の中腹に

彼の家はありました。
　
　子供は男の子ばっかり５人で奥さんは昨年になくなったそうです。
　
　家の真ん中に大きなお墓がありました。
　
　庭の手入れも凄く綺麗にしてあって、家の周りも綺麗です。きっとハリーはマメな人なんだと思います。
　
　子供もみんなスッゴク可愛くて純粋です。
　
　ハリーの家は山の中腹にあり、そこからさらに山の斜面は急になります。
　
　上の方にも人が居るの？
　
って聞いたら、俺たちが最後、俺は静かな生活が好きだからこの上には誰もすまないようにしているんだよ。
　
　だから全ての木がスッゴク大きいよ、もうずっと切ってないからね。って言ってました。
　
　凄いなー、こんな丘の上の景色と山全てを独り占めなんだー！
　
　っておもうとなんとも贅沢だなー、って感じました。
　
　そのスケールの大きさに驚いているとハリーにナカマルに行こうということ言われて、子供をつれてナカマルに向かいました。
　誰が噛むのかな？って思ってたらハリーとその子供たちが総出で噛みだしたので驚きました。
　
　しかも子供はナカマルの真ん中の広場で堂々とサッカーをしながら噛んでいます。
　
　みんな口にカバを入れてムシャムシャ噛み砕きながらサッカーをしているので終始無言でサッカーが続けられます。
　唯一噛んでいない３歳くらいの男の子だけがお兄ちゃんたちの分も話し続けていました。
　
　カスタムも何もあった物ではなく最初は
　
　サッカーしながら噛んだカバを飲まされるのか・・・・

　って思うと少しありがたみの薄れた気分になりましたが、底抜けに明るいハリーの子供たちをみていると、
　
　なんか今日はアットホームなカバだな、ってなんとなく悪くない気分になってきました。
　
　三男がどこかからポリタンクに入れた水と少し大きめの葉っぱをちぎってきて地面に置き、そこにみんなが噛んだカバを　ペッ！ペッ！と吐き出していきます。

　そして２５キロのお米が入って売っている丈夫な袋を切って手ぬぐいくらいの大きさにしたものを持ってきて、その中に噛み砕いたカバを入れて上から水を垂らし、子供たちがそれを良く揉んだ後に布をクルクルとひねって下においてあるココナッツシェルにカバを搾り出します。　

　それを僕の分とハリーの分の二杯作って二人で飲みます。
　感想はといえばお店で売っているのよりも少しだけ温かくて、そしてクリーミーです、そしてハリーとその家族の味がしました。一杯飲んだだけでとてもよく効きました。

　ホワイトサンズはラストカスタムなんて言われていてカスタムが強いって思ってたけど、実際に本人たちはそんなに意識してないのかなー？って感じました。

カスタム破りの家族①

バヌアツのカスタムであるカバという飲み物、昔はチーフ

や村の偉い人達の為に、青年たちが一生懸命気の根

っこを口の中で噛み砕き、それを水でこして飲むという公

衆衛生上あるまじき行為だけど、カスタムの強いホワイ

トサンズではあのキリスト教ですら禁止を徹底する事が

できなかったという怪しく、そしてタブーとされてきた飲み

物。
　
　首都などではミキサーを使って粉々にして、それを出

がらしになるまで何度も濾して一杯１００円ほどで飲む

事ができますが、人が噛んだカバと比べたらウヲッカとビー

ルくらいに効き目が違うという飲み物です。
　
　やはり昔からの伝統手法で作られたカバにはそれなり

の実力があります。
　
　たまにカスタムのカバに呼ばれると、童貞の子供しか噛

み砕いたカバに直接に触れる事は許されていないので、

普段学校で言う事を聞かない腕白な子供たちが暗闇

の中でなにか反省させられているように座らされており、

噛み終ったカバをすばやく掴みとり、布に包るんでその上

に水を垂らして、良く揉んだ後に布を絞って下において

あるココナッツシェルに搾り出し、あたかも悪い事をしたか

のように闇の中に去っていく姿を見ます。


　僕が冷やかすようにその様子を見ていると照れくさそう

にしていて可愛いです。
　
　そのココナッツシェルが僕に渡されると、こちらも大そう

改まった気持ちになり、暗闇のなかで一気に飲み干す

と、無言のままで遠慮がちにそのシェルを戻します。
　
　それをみんなで順番に飲んで程よい脱力感を味わい

ながら別れの挨拶も何も無しに、懐中電灯の代わりに

焚き火の火を片手にもち、それぞれがブッシュの中に消

えていく、それが古きよきバヌアツ、タンナ島でラストカス

タムとされているホサイトサンズでのカバの飲み方です。
　
　子供は作らされるだけで飲む事は許されないし、女性

がナカマルというカバを作って飲む場所に入ることもタブー

とされています。
　
　巡回指導の二週目、先週はチーフ・ナカウとカバを飲

みまししたが、今週はナカウは首都でのチーフ会議に出

席の為に居ないので、何処で飲もうか授業のあとで学

校から歩き出しました。
　
　学校の前にいた自転車に乗った兄ちゃんと立ち話とな

り、ナカウが居ないので今週は何処でカバを飲もうか考

えているんだよ、と言ったところ、ウチのおじさんのハリー

ならカバあるよ！
　
　って紹介されてハリーの家に向かうことになりました。
　
　写真はハリーの家に向かう途中です。
　
　空と小屋と豚！丘をドンドンと登ります。
　
　

がんばれクウィンティル

タンナ島では最近ニュージーランドの農園でりんごやキュウイを取る出稼ぎが流行っています。
　
　半年行って９０万円がもらえます。３０万は税金で取られて、３０万はエージュントに取られて、残りの３０万が自分の物になります。　
　
　ウチの村でも結構たくさんの人が行きました。　
　
隣のジョセフも二ヶ月ほど前に出発しました。　

　ジョセフの家族は子供が三人
　
　長女　ティンティナ　　６歳
　
　長男　クウィンティル　３歳　
　
　次女　マラ　　　　　　１歳　　です。　
　
お母さんはリーシーと言ってウチの隣の高校の先生です。　

　お父さんが出稼ぎに行ってから三歳のクウィンティルにも少し変化が出てきました。
　
　よく僕の所に遊びに来ては膝の上に乗ります。
　
　バイクに憧れているらしく、バイクして！って良く言います。　
　
　僕が膝を動かしてピョンピョン飛び跳ねさせると
　
　バイクのようにブーンではなくて、パカン、パカンと馬に

乗ってるように口真似します。まあどちらでも良いみたいです。　
　
お父さんが居なくてきっと寂しいんだなー、って思います。
　　
そして今年からキンディー（幼稚園）に通っていますが、彼は結構　
　
頑固なので、二週間ほど登校拒否をしていました。
　
　キンディーはウチのすぐ裏なので、みんなが歌ってる声が聞こえま
　
　す。僕が座っていると、妹のマラの面倒をみていたクウィンティル
　
　が走ってきて僕の膝の上でキンディーから聞こえてくる歌声に
　
　あわせて得意げに歌いだしました。　

　「クウィンティルなんでキンディー行かないの？」
　
　って聞いたら
　
　「キンディーには嫌な事があるんだ」　　
　
　と答えました。ウーンこいつもなかなか頑固なこだわりを持ってる
　
　な。と思いながらまあ男には時に組織に一人で立ち向かわなけ

ればならない時もあるものなのだ、と彼の反抗を見守ることにしま

した。
　
　１歳になったマラは父親が居なくなってから僕を見ると以前にも
　
まして泣くようになりました。特にリーシーが僕と話しながらマラをだ
　
っこすると、話を止めるまで泣き止みません。きっとマラもジョセフが　
　
　いなくて寂しいのだと思います。　
　
　長女のティンティナは小学校に通ってるので僕が昨年体育の授
　
　業を受け持っていた事もあり、特に変化はありません。

　
登校拒否のクウィンティルは１１時になってキンディーが終わるころ

になると友達のウェンディーとモシスをこっそりと迎えに行きます。
　
　それを見た先生がクウィンティル中においで、とやさしくなだめて
　
　いましたが、それには反抗を示しているようでした。
　
　二週間がたって僕が気が付かないうちに彼はまた通うようになっ

ていましたが、３歳にしては長い反抗だったと感じました。
　
　
先日キンディー協会のパレードというかデモ行進とちょっとした集会
　
　があったのですが、みんな珍しくおめかしして出掛けていました。

僕もバイクが故障で失業中だったのでカメラマンとして動向しまし
　
　た。集会の内容は現在バヌアツでは幼稚園は義務教育では
　
　ないので政府からの援助がまったくなく、自主運営になっている
　
ので先生はボランティアだし、建物はボロボロ、学費は一学期に
　
　つき１０００円と小学校の倍なのです。
　
　それを訴えるものでした。
　
　　１０校近くのキンディーがフラッグを掲げてパレードをした後、
　
　それぞれが歌を歌って、偉い人の演説が永遠と続き、昼食が
　
　あって解散しました。

　仲の良いモシスにはお父さんが、ウェンディーにはお母さんが着て

いましたが、クウィンティルのお母さんは学校の先生なので

　付き添いは無し、僕は珍しく親子でいる同じ村の人達を見なが

ら、この人がこの子の親だったのか？と興味深くそれぞれの家族を

観察していました。
　　
モシスは何故かご機嫌斜めで早々と父親と一緒に家に戻りました。

　ウェンディーも車に乗って帰って行きました、クウィンティルは誰と

帰ろうか迷ってるみたいでしたが、僕も一人だったので、
　
「クウィンティル、一緒に帰ろう」
　
って言ったら素直に手をつないできました。１０メートルくらい一緒

に歩いたらすぐに手を解いて僕の前を走り出しました。
　
　その後姿を見ながら感じたのは
　
子供は時には自分の意思を主張して、時には寂しい思いもして

こうやってたくましく成長していくものなのだな、ということでした。
　
　父親のジョセフがいないこの数ヶ月も彼を子供から少年に変え

ていく大切な時間なのかもしれません。

　自分の個性を大切にして、いろいろなことを感じながら育ってい

って欲しいと思います。
　
　写真はクウィンティル、リーシー、マラとウェンディーです
　
　

ヒロと薫製

新隊員のヒロはすっごく理系な男です。
　
　日本でバイクに乗っていたわけでもないのに、エンジンを外から見ただけで、

「ここでガソリンが燃えてその力がここから伝わって、冷却水はここから流れていって、エンジンを冷やして、マフラーの役目は・・・・」　
　
　などとつぶやく事ができます。
　
　
　何もかもが理論的で、一緒に食事していても、味の事や栄養の

話になると、成分分析表を見ながらこのビスケットはカロリーが高い

とか、塩分が多いだとかすぐに分析します。
　
僕はデジカメの説明書すらきちんと読めないので、そういうところを

尊敬します。
　
　長い間考古学の発掘調査をやってたらしくて、ロンドンへの留学

も経験しています。でも留学で勉強したのはなせか農業です？
　
そして協力隊としての彼の仕事はフィッシャリーズの強化です。　
　
なんじゃそれ？
　
　彼いわく、　
　
　「組織を作っていくのは農業でも漁業でも同じなのです」　
　
　だそうです。応用が利くところも理系ですよね・・・・
　
先日僕が、バヌアツの牛肉は固いからビーフジャーキーを作ってみ

たいんだよね。
　
　ってなんとなく酒を飲みながら言っていたら、ヒロが、
　
　「僕も漁業組合でそういったことを考えていましたが、それにはイッ

トカンやドラム缶などが必要です。」
　
　とアドバイスしてくれました。
　
　「なに？焚き火の煙で一晩とかあぶっただけではダメなの？」
　
　と聞くと　
　
　「アレは煙で直接あぶるのではなくて、炭化させたチップからでる

煙でいぶすので、炎の出ている煙ではダメなのです、ようはチップご

とドラム缶に入れて火にかけて、ドラム缶の中でチップから出てくる

煙を使っていぶすのです」　
　　
　といって燻製の本を貸してくれました。でもその本は難しすぎてよ

くわからなかったので、次の日に僕がヒロの説明を聞いてから作った

のが写真の燻製器です。
　
　といっても鍋のそこにナイフで削ったチップを敷き詰めて、その上に

肉が汚れないように葉っぱを敷き、肉を乗っけて蓋をして焚き火に

乗っけるだけ、という簡単なもの、僕の頭ではこれが限界、でも理

論的には間違ってないよね？
　
　あまりにも早い行動と単純思考でできた燻製器に戸惑いながら

もヒロも興味深々で、昼飯から夕方までいぶし続けました。
　
　出来上がったのは写真の通りです。
　
　「燻製やジャーキーとしてはまだ未完成だけど、これはこれで結構上手から良い」
　
　というのが彼の感想です。
　
　安い骨付き肉を使って燻製を作り、それを煮込んでスープを作っ

たりもしましたが、結構良いだしが出て、
　
　「これはこれでまた上手い」
　
　とまた二人で満足していました。
　
　
　そんなある日、二人で本の話になって、
　
　この作家はどういう人なの？　
　
　毎日新聞、朝日新聞と読売新聞の違いは？
　
　右翼と左翼の違いは？
　
　筑紫テツヤは何でニュース読んでるの？
　
　子供電話相談室のように僕が彼にネホリハホリ聞いていると、ど

れにも理論に基づいた適切な答えが返ってきました。
　
　「でも何でそんなに何でも知ってるの？」
　
　って聞いたらあっさりと
　
　「僕はもともと大学で文学部卒業なので」
　
　っていわれました。そういえば本人の口から一度も自分は理系で

すっていわれたことなかったなー、って気が付きました。僕が勝手に

思い込んでいただけで単に頭が良いだけみたいです。

　学生時代はバンドのドラムとして活躍していて大して勉強し

てないという事でした。
　
　「ローリングストーンズやU2のドラマーはとても大切で、上手いとか

下手とかは関係なく、あのレベルになると彼らではないと出せない

テンポやリズムがあるんですよ。」
　
　なんて言ったりもします。そして物静かだけど嗜好品が大好き

で、一日中タバコを吸ったりコーヒー飲んだり、ロンドン留学時代に

イタリアの友達からもらったというエスプレッソを作る丈夫そうなステン

レスのヤカンを使ってエスプレッソを食後にチビチビと飲んだりしま

す。違いのわかる男なのかもしれません。
　
　着るものとかにはこだわりはないようで、僕が３回洗濯する間に

彼は１回くらいのペースです。
　
　お風呂は僕の５回に彼１回です・・・・

　このブログはアップする前に彼に読んで確認してもらいますが、お

そらく
　
　「文体としては未完成だけど、これはこれでまた結構面白いから良い」
　
　と言ってくれると思います。
　
　　燻製とヒロの話が混じっていますが、少し煙り臭いところと噛め

ば噛むほど奥深い味が出るという点ではこの二つは似ているきがし

ています。
　　

大げさな絶体絶命⑤（最後に・・・）

５０メートルごとの休憩がいつの間にか２０メートルごとになり、
サバクに座り込んでいたとき、奇跡的に一台のトラックがこちらに向かって走って来ました。
　
　慌てて手を振って止まってもらいました。
状況を説明してきちんとお金を払うので西側にある修理工場まで
バイクを積んで欲しい。
　とお願いしたら、快く引き受けてくれました。
　
僕の必死な状況とは逆にトラックに乗ってた二人組みのおじさんたちは呑気な感じでその雰囲気に緊急事態から日常の生活に繋がった気持ちがしてとても心が救われました。
　
　おじさん達は飛行場から観光客を火山の近くのバンガローに乗せていき、その帰りに空港側に戻る途中でした。

　三人で頑張ってバイクをトラックの荷台に載せて、僕の約に立てることをうれしそうにしてくれているおじさん達に喜んでもらいたくて記念撮影をしてから出発しました。
　
　結局イクアルマヌ小学校へは今週だけでも二回も約束を破ることになってしまいましたが、とりあえずベストは尽くした？と納得しました。
　
　帰りはトラックの荷台にバイクと一緒に積まれて運ばれていきます。
　
　戦争に負けて収容され国に戻るというか
　
ピッチャー交代でリリーフカーでブルペンに戻る時の気持ちというか

荷台にバイクと一緒に載せられて、さらし者にされながら来た道を戻りながら、無事に戻れるという安心感と自分への反省の二つの気持ちが入り混じったほろ苦い気持ちになっていました・・・・

　写真は火山をバックにご機嫌な親父達です